文殊菩萨:即文殊师利菩萨,象征智慧的菩萨。《文殊师利般涅盘经》说,文殊生于舍卫国多罗聚,落梵德姿罗门家,由母亲的右腋而生,生而能言,十种祥瑞同时出现。他遍访仙人求出家法,九十五种外道辩论师都辩不过他,终于在释迦牟尼佛处学道成为菩萨。在大乘佛教中,他是众菩萨**,被认为是如来“法王”之子。
普贤菩萨:梵名为“三曼多跋陀罗”,即普遍贤善的
意思。他和文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的协侍菩萨,一个象征智慧,一个象征真理(普贤)。法华经普贤菩萨劝发品说:普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨,遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经,特为听受,到达时佛已讲完此经,当夜即将入灭普贤表示守护此经,释迦佛赞叹认可。密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。中国佛教相传,四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。普贤菩萨像大多头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于一六牙白象上。据说普贤有延命益寿之德。因而出现为祈求延命的普贤延命菩萨像。
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大象在我们印象中力大魁武,性灵却温和柔顺,我们走在大街上或者在办公场所中经常会看到铜大象动物雕塑,大象善于吸水**,水为财,凡家居大窗见海或水池,均称之为“明堂聚水”,若摆放一中铜大象在家中,则大财小财均为己所纳。 首先我们知道大象谐“祥”之音,**上大象代表了吉祥如意。大象”能给人间带来祥瑞,象征天下太平。可以说寓意非常好,谁做生意不想求个平安?而且**学中,大象的作用为吸水,水为财,凡家居窗
西方人物雕塑的特点一形象较为丰富,数量增多。主要刻画的有武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象。雕塑手法逐渐摆脱程式化,形象写实、生动。西方人物雕塑的特点二雕塑材料的使用更加广泛。出现综合使用的趋向,比如有青铜、金、银、铅、陶、玉、石、牙、骨等。各种材料的制造工艺也有新的发展,追求繁缛华美,成为这一时期主导的审美倾向,在青铜、玉和漆木的雕塑中尤为**。此时期的雕塑尚未从工艺美术中脱出,所
动物本身就会给人以心理效应,或可爱、或凶猛,另外动物雕塑的装饰性强,可以根据具体的摆放环境和需要进行选择。例如我们在生活中较常见的石狮子,汇丰铜狮子制作,狮子让人想到的是凶猛,所以在公园园林中很少见,青铜铜狮子铸造,在一些宾馆、饭店、旅游景点等地比较常见,石狮子还能起到镇宅挡煞的作用;另外,动物还具有潜在的意义,狮子象征的是权势,所以在古代的衙门中比较常见。不同的动物雕塑具有不同的特定含义,所以
关于善财童子的来历,有另外一个说法。善财童子乃是观音菩萨用七颗宝珠化成的童子身,农历6月13日是善财童子出生日,至今已经有5千以上。 善财生来聪明活泼,善解人意,深得长者的欢心,长者对他疼爱有加,但唯有一事令长者担忧,就是善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人,采集种种善法的财宝,来供养所有爱好真理的人们。他在求学时期,常去聆听哲学家演讲,他到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处,