Maria do Lado

Madre Maria do Lado
Retrato da Madre Maria do Lado, fundadora do Convento do Desagravo do Santíssimo Sacramento, no Louriçal, em Portugal.
Nascimento	24 de junho de 1605 Louriçal, Portugal
Morte	28 de abril de 1632 (26 anos) Louriçal, Portugal
Ocupação	Freira de clausura conventual
Título	Serva de Deus

Maria do Lado, nascida Maria de Brito (Louriçal, Portugal, 24 de junho de 1605 – 28 de abril de 1632), foi uma freira e mística católica, fundadora das Escravas do Santíssimo Sacramento que, em 1709, se uniriam à Ordem de Santa Clara.^[1]

Maria de Brito nasceu no dia 24 de junho de 1605 no Louriçal, na região do Centro de Portugal, filha de António do Rego, também natural do Louriçal, e de Maria de Brito (nome homónimo), que nascera em Torres Vedras, ambos com relações de proximidade com a nobreza portuguesa.^[2]

Educada na fé católica e na piedade consciente, aos 9 anos fez a primeira comunhão. O seu ardente desejo de se unir a Jesus foi então concretizado no lema: «Amar mais, para mais louvar; adorar mais, para melhor reparar».^[1]

Aos 16 anos, Maria de Brito ficou órfã de mãe e, como filha mais velha, assumiu o cuidado da casa e de seus irmãos. O encargo destas responsabilidades não a abateu, porque ia buscar força à sua união com Jesus e à proteção materna da Santíssima Virgem Maria, que cedo tomou por «Mãe, Guia e Mestra». No entanto, pouco tempo depois de os frades franciscanos do Convento da Figueira da Foz terem chegado ao Louriçal, Maria de Brito aproximou-se da referida ordem religiosa encontrando o seu ideal de vida como consagrada.^[2]

A 12 de abril de 1630, Maria de Brito decide, por aconselhamento do padre franciscano Frei Bernardino das Chagas, formar, com mais cinco mulheres, um Lausperene (adoração perpétua) ao Santíssimo Sacramento.^[3] Essa sua decisão foi fortalecida, contudo, nesse ano, a partir do acontecimento do roubo com profanação do sacrário da Igreja de Santa Engrácia em Lisboa. Na véspera da dita profanação ocorrida na igreja lisboeta de Santa Engrácia, Maria de Brito afirmou ter recebido uma revelação divina – em êxtase, afirmou ter visto a paixão e a crucificação e morte de Jesus Cristo, o qual lhe confiou que seria de novo crucificado em Portugal pelos judeus, e revelação essa que, o seu confessor, Frei Bernardino das Chagas, interpretou como um sinal premonitório dos acontecimentos ocorridos, no dia seguinte, na capital portuguesa.^[4] Terá sido por meio desta revelação que Maria de Brito se sentiu incitada definitivamente a viver em comunidade religiosa contemplativa e a convidar algumas senhoras de vida exemplar com as quais, em união espiritual, se consagraria à adoração e, sobretudo, ao desagravo de Jesus realmente presente Santíssimo Sacramento da Eucaristia. Porém, uma nova visão dá-lhe a conhecer que este pequeno grupo se transformaria num convento de trinta e seis religiosas. Quase um ano depois, a 13 de abril de 1631, o grupo tornar-se-ia formalmente no Recolhimento das Religiosas Escravas do Santíssimo Sacramento e ficaria sediado na casa de família da futura Madre Maria do Lado.^[5]

Maria de Brito faleceu cerca de treze meses mais tarde, a 28 de abril de 1632, com fama de santidade. Ela recebeu o nome religioso de Maria do Lado já no seu leito de morte. A escolha deste nome é uma clara referência à chaga do lado que Cristo recebeu no Calvário quando foi trespassado pela lança de um soldado romano.

A pedido expresso de seu pai, António do Rego, que, desde 1631, integrava a Venerável Ordem Terceira da Penitência de São Francisco de Assis, o corpo da Madre Maria do Lado foi originalmente sepultado na igreja paroquial do Louriçal. Mais tarde, a 30 de agosto de 1651, o corpo da religiosa seria trasladado para a Igreja do Convento do Louriçal onde se tornou, desde então, popularmente devotado.

Ver artigo principal: Igreja do Convento do Louriçal

Depois da morte da Madre Maria do Lado, por doença, em 1632, e após se tornar conhecido o seu desejo expresso da construção de um mosteiro, a 28 de abril de 1640, no local do seu nascimento, lançou-se a primeira pedra da igreja do Recolhimento – mais tarde, Igreja do Santíssimo Sacramento. No acto estiveram presentes o bispo de Coimbra, D. João Mendes de Távora, 11.º conde de Arganil, e D. Fernando de Meneses, 2.º conde da Ericeira. A sua inauguração teria lugar nos inícios de 1646. Cinco anos depois, a 30 de agosto de 1651, seriam trasladados para esta mesma igreja os restos mortais da venerável religiosa.^[5][6]

Convento do Desagravo do Santíssimo Sacramento e interior de sua igreja, na vila do Louriçal, em Portugal, fundado pela Madre Maria do Lado.

Alguns anos mais tarde, em 1688, o conde da Ericeira, D. Fernando de Meneses, pediu ao rei D. Pedro II de Portugal para que o Recolhimento fosse oficialmente transformado em convento. A autorização real seria emitida a 16 de agosto de 1688 e o Recolhimento seria finalmente transformado em convento, o qual ficou concluído em 1708. Em 1709, aquando da inauguração, as Religiosas Escravas do Santíssimo Sacramento unir-se-iam à Ordem de Santa Clara.^[7] Antes, em 1692, já o Papa Inocêncio XII tinha dado uma ordem para o transformar em convento de Clarissas, onde, ainda hoje, as freiras que nele habitam vivem em clausura conventual.^[8]

Pode afirmar-se que a construção do Convento do Louriçal se deveu, sobretudo, ao rei D. João V de Portugal, na sequência de uma promessa feita antes deste ascender ao trono.^[9][10] Quando o príncipe D. João de Bragança (mais tarde rei D. João V) adoeceu gravemente, este fez a promessa de concluir o Convento do Louriçal caso se curasse, o que veio a acontecer, e isto depois de ter escolhido para seu mestre e confessor o Padre Francisco da Cruz, irmão da Madre Maria do Lado, que, ao saber da doença de bexigas de Sua Alteza e com receio que o príncipe não sobrevivesse, lhe colocou no leito terra da sepultura da irmã e uma cruz que lhe pertencera. O futuro rei acabaria por tomar o convento sob sua especial protecção.^[11]

Construído e povoado o convento, as religiosas continuaram a utilizar para os actos de culto a antiga igreja que fora do Recolhimento Franciscano, até o rei D. João V ter conhecimento da situação e ter mandado edificar uma nova igreja. Para que as obras se concretizassem convenientemente e o convento ficasse de todo desafogado, estabeleceu-se um protocolo com a Câmara do Louriçal em 1734. Este acordo delineava uma nova urbanização do lugar, pois a construção de uma nova igreja e torre sineira com relógio implicavam o derrubamento de algumas casas, a abertura de novas ruas e até mesmo a construção de uma praça.^[12]

A 11 de março de 1878 morreu a última freira professa, recebendo a comunidade religiosa um decreto de extinção. O bispo, em defesa das religiosas do convento, solicitou uma licença ao rei para que pudessem continuar a viver Irmãs Clarissas no Convento do Louriçal. O rei acedeu a este mesmo pedido.

Mais tarde, pela implantação da República Portuguesa em 1910, as religiosas foram expulsas do convento pelos militares para que fosse instalado no edifício um posto da Guarda Nacional Republicana, o qual neste funcionou até 1925. Em 1927, a propriedade foi leiloada e comprada pela Predial Económica Limitada de Coimbra, com dinheiros da Madre Nazaré e de outras irmãs ainda vivas.

Em 1932, no terceiro centenário da morte da Madre Maria do Lado, deu entrada uma noviça conhecida por Madre Teresa que, em 1940, quando foi eleita para abadessa da convento, logo se preocupou em mudar a situação moral da comunidade religiosa, pois, até aí só podiam emitir votos temporários. Esta, tanto trabalhou para modificar a condição das freiras, que conseguiu alcançar a licença de votos perpétuos, para, em 1956, alcançar também o reconhecimento canónico definitivo da comunidade.^[5]

A Igreja do Convento do Louriçal encontra-se classificada como Monumento Nacional desde 1939^[13]. A Câmara Municipal de Pombal anunciou em 2015 a atribuição de importante financiamento para a promoção e valorização do referido monumento e complexo religioso. Em 2020 foi atribuído um outro financiamento para a prossecução desses mesmos trabalhos^[14][15]

No mês de Novembro de 2004, a assembleia plenária da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) pronunciou-se em favor da reabertura da Causa de beatificação e canonização da Madre Maria do Lado, fundadora do Convento do Desagravo do Santíssimo Sacramento do Louriçal. Essa decisão veio ao encontro da intenção das Irmãs Clarissas do Desagravo do referido Convento do Louriçal de prosseguirem com a divulgação das virtudes heróicas da fundadora da primeira comunidade religiosa daquela vila, cujo processo foi entregue ao Vaticano no século XVIII, acabando, porém, por ter sido arquivado. A reactivação do processo tem sido intenção das Irmãs Clarissas do Desagravo, que, em Maio de 2003, comunicaram expressamente esta sua vontade ao Cardeal José Saraiva Martins, quando este veio a Fátima.^[3][16]

A Diocese de Coimbra, entretanto, reabriu o processo de beatificação da Madre Maria do Lado, tendo mesmo formalmente sido criada a Comissão Histórica da Causa de Beatificação da Serva de Deus Maria do Lado. A comissão de trabalho foi nomeada em 2014, pelo bispo de Coimbra, D. Virgílio do Nascimento Antunes.^[17]

As Irmãs Clarissas do Desagravo do Mosteiro do Santíssimo Sacramento do Louriçal criaram e mantêm aberto um Memorial-Museu dedicado à Madre Maria do Lado, o qual é visitado por devotos e peregrinos nacionais e estrangeiros.^[18][19][20]

Parte de uma série sobre
Cristianismo místico
Padres do Deserto Paulo de Tebas Antônio, o Grande Arsênio, o Grande Abade Poemen Abade Macário do Egito Abade Moisés, o Negro Atanásio de Alexandria João Crisóstomo Santo Hilarião João Cassiano Teodoreto Evágrio do Ponto Nilo do Sinai Santo Onofre Pacômio Isidoro de Pelúsio São Serapião Mães do Deserto Abadessa Sinclética de Alexandria Santa Blesila Catarina de Alexandria Santa Eustóquia Macrina Maior Macrina, a Jovem Margarida de Antioquia Melânia, a Jovem Melânia, a Velha Santa Paula Pelágia, a Penitente
Séc XI e XII Bernardo de Clairvaux Guigo, o Cartucho Hildegarda de Bingen Hadewijch de Antuérpia Ricardo de São Vitor
Séc XIII e XIV Misticismo dominicano Domingos de Gusmão Misticismo alemão Meister Eckhart Johannes Tauler Henrique Suso Misticismo flamengo Beatriz de Nazaré João de Ruysbroeck Misticismo franciscano Francisco de Assis Antônio de Pádua Boaventura de Bagnoregio Jacopone da Todi Ângela de Foligno Misticismo inglês Ricardo Rolle Walter Hilton Juliana de Norwich Misticismo feminino Brígida da Suécia Catarina de Siena
Séc XV e XVI Amadeu da Silva Beatriz da Silva Catarina de Gênova Misticismo espanhol Inácio de Loyola Francisco de Osuna João de Ávila Pedro de Alcântara Teresa de Ávila João da Cruz
Séc XVII e XVIII Francisco de Sales Maria de Jesus de Ágreda Madre Maria do Lado Escola francesa de espiritualismo Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Luis de Montfort Outros Veronica Giuliani Anna Catarina Emmerich
Séc XIX Catarina Labouré Melanie Calvat Maximino Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luísa Piccarreta Maria do Divino Coração Teresa de Lisieux Gemma Galgani
Séc XX Alexandrina de Balazar Irmã Lúcia (de Fátima) Madre Eugénia Ravasio Madre Virgínia Brites da Paixão Faustina Kowalska Maria Valtorta Marta Robin Max Heindel Padre Pio de Pietrelcina Teresa Neumann Thomas Merton Vassula Ryden
Estigmatizados Amália de Jesus Flagelado Angélico Caruana Catarina de Ricci Catarina de Siena Ana Catarina Emmerich Maria de Oignies Gemma Galgani María de León Bello y Delgado São João de Deus Maria Faustina Kowalska Maria da Encarnação Teresa Neumann Padre Pio de Pietrelcina Rita de Cássia Zlatko Sudac Megan Delphia Alexander Paulo de Tarso Lúcia Brocadelli de Narni Francisco de Assis Maria Rosa Ferron Marcelino Pauper Marta Robin Zlatko Sudac Natuzza Evolo Maria Esperanza de Bianchini Maria Teresa Chiramel
Contemporaneidade Culto apocalíptico Escatologia cristã Juízo Final
v d e

• Frei Bernardino das Chagas; Compêndio da Admirável Vida da Venerável Madre Maria do Lado. Oficina de Miguel Rodrigues, Impressor do Eminentíssimo Cardial Patriarca (1762), 516 pp.
• Padre Manoel Monteiro; Historia da fundação do real convento do Louriçal. Officina de Francisco Silva (Edição fac-similada).
• Novena à Madre Maria do Lado. PAULUS Editora (Lisboa).
• Maria Luísa Jacquinet; Direção espiritual, experiência mística e destino hagiográfico: Frei Bernardino das Chagas e a Venerável Maria do Lado. Lusitania Sacra. 28 (Julho-Dezembro 2013) pp. 73‑93.
• Maria Estela Antunes Almeida; Mistérios de «huma vida, que Deos reservou para a protecção de V. Mageftade El-Rei D. José I»: território de escrita, caminho de santidade. Faculdade de Letras da Universidade do Porto (2014).

Referências

1. ↑ ^{a b} Madre Maria do Lado – Resumo biográfico publicado pela Causa de Beatificação da Madre Maria do Lado (Mosteiro do Santíssimo Sacramento do Louriçal)
2. ↑ ^{a b} Irmã Maria do Lado, 400 anos depois in Agência Ecclesia, 03-04-2006.
3. ↑ ^{a b} Clarissas do Louriçal trabalham no processo de beatificação de Madre Maria do Lado in Pombal Jornal, 23-08-2019.
4. ↑ Frei Bernardino das Chagas; Compêndio da Admirável Vida da Venerável Madre Maria do Lado. Oficina de Miguel Rodrigues, Impressor do Eminentíssimo Cardial Patriarca (1762), 516 pp.
5. ↑ ^{a b c} Viver – Cultura e Lazer > Património Cultural > Convento do Louriçal in Portal do Município de Pombal.
6. ↑ Igreja do Convento do Louriçal in DGPC – Direção-Geral do Património Cultural.
7. ↑ Irmã Fernanda Ferreira; Convento do Louriçal – da profecia à realidade.
8. ↑ MARIA DO LADO - Religiosa, Serva de Deus + 1632 in Site dos Amigos de Alexandrina
9. ↑ MONTEIRO, Padre Manuel; História da Fundação do Real Convento do Louriçal, 1750;
10. ↑ CARVALHO, Ayres de; D. João V e a arte do seu tempo - Vol. II, 1962.
11. ↑ Convento do Louriçal / Igreja do Santíssimo Sacramento / Mosteiro do Desagravo do Santíssimo Sacramento in SIPA – Sistema de Informação para o Património Arquitectónico.
12. ↑ JACQUINET, Maria Luísa de Castro V.G. - «Manuel Pereira (C.O.) arquiteto. Contributos para a desconstrução de um enigma da historiagrafia da arte» in Invenire Revista de Bens Culturais da Igreja. Lisboa: Secretariado Nacional para os Bens Culturais da Igreja, julho - dezembro 2013, n.º 7, pp. 14-18;
13. ↑ Igreja do Convento do Louriçal in Eco-Freguesias XXI.
14. ↑ Câmara de Pombal salva Convento do Louriçal in Notícias de Coimbra, 18-09-2015.
15. ↑ Mais de 100 mil euros investidos na recuperação da igreja do Convento do Louriçal in Região de Leiria, 06-10-2020.
16. ↑ Louriçal lembra madre Maria do Lado in Agência Ecclesia, 26-06-2006.
17. ↑ MADRE MARIA DO LADO, PROCESSO DE BEATIFICAÇÃO in Diocese de Coimbra.
18. ↑ Vida Consagrada: Peregrinação evoca a Serva de Deus Madre Maria do Lado in Agência Ecclesia, 22-05-2019.
19. ↑ Orlando Cardoso; Beatificação de Maria do Lado coloca Louriçal na rota do turismo religioso in Diário de Leiria, 22-08-2019.
20. ↑ Convento do Santíssimo Sacramento / Memorial Museu Madre Maria do Lado in Eco-Freguesias XXI.

Ver também

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• Beata Alexandrina de Balazar
• Beata Maria do Divino Coração
• Madre Virgínia Brites da Paixão

Ligações externas

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O Commons possui uma categoria com imagens e outros ficheiros sobre Maria do Lado

• «Irmãs Clarissas do Convento do Louriçal» 
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• «Visita guiada ao Convento do Louriçal»  transmitida pela RTP – Rádio e Televisão de Portugal.
• «Memorial-Museu Madre Maria do Lado» 

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