Либрусек

Фёдор Сологу́б (настоящее имя - Фёдор Кузьми́ч Тете́рников; 17 февраля (1 марта) 1863, Санкт-Петербург - 5 декабря 1927, Ленинград) - русский поэт, прозаик, драматург, публицист. Один из виднейших представителей символизма и охватившего всю Европу "Fin de siècle".
Был женат на писательнице и переводчице Анастасии Николаевне Чеботаревской.

Статья в Википедии

DGOBLEK про Грин: Полночь, XIX век [антология Компиляция, не полностью] (Социальная фантастика, Ужасы, Триллер, Русская классическая проза) 01 08
Компиляция - отсутствует - Александр Гулый, Владислав Исаев. Анатомия русского ужаса (статья), стр. 314-318

Sello про Ренье: Дважды любимая (Классическая проза) 06 07
Читать такие романы в наше сумасшедшее время - героический поступок. Я его совершил, хотя не было ни камина с уютно потрескивающими дровами, ни старого кресла, в котором можно было бы удобно расположиться с книгой и, читая, забыться - не думать о проблемах, плодящихся день ото дня все больше. Такие произведения требуют тишины, душевного равновесия и размеренного образа жизни. Увы.
Оценка: хорошо

l_eau про Фёдор Сологуб 04 04
Один из любимейших авторов.
Как сейчас помню, все началось с "Каплей крови". Очень странное, неоднозначное произведение. Но потом я прочла сборник его рассказов - и уж с этого момента я влюбилась в Сологуба.

Olesya-St про Багрицкий: Поэзия Серебряного века [Антология] (Поэзия: прочее) 28 04
люблю поэзию Серебряного века...

fantom33 про Багрицкий: Поэзия Серебряного века [Антология] (Поэзия: прочее) 21 01
Тов Хenos, это типа ирония переходящая в бурный и продолжительный сарказм? Намекуите чо сокол таки вы, а все остальные наивные пингвины? Ню-ню. Да, ежели не затруднит, процицируйте, где я там говаривал, чо в царской России не было цензуры.
Фантазер вы, а не сокол, хотя все познается в сравнении. Сами небось всяческие ограничения приемлете только к другим, но не к себе любимому.
Типа я это прочел, а вам не положено...

Xenos про Багрицкий: Поэзия Серебряного века [Антология] (Поэзия: прочее) 10 01
>Ser9ey: Мдя даже вот в таком усушеном виде мы не знали, при совках, нашу великую дорев. поэзию...
Объясняю. Специально для. Вашу "великую дорев. поэзию" вы и сейчас не знаете, и в этом ваше счастье. Потому как советская цензура в свое время разгребла "тысячи тонн словесной" руды, чтобы наскрести оттуда что-то более-менее значимое.
Полистайте интереса для подшивки журнала "Нива" хотя бы за 1903-1913 годы. Если не судьба - сходите на стихи.ру и читайте все подряд. Ощущения весьма схожие.
"Серебряный век русской поэзии" есть продукт селекции от советской цензуры.
>bsp: нашу Великую Русскую Поэзию мы знаем неплохо. Среди прочего, еще знаем, что поэты Серебряного века печатались в "Аполлоне", "Мире искусства", "Весах", "Мусагете", "Алконосте", а не в "Ниве".
Ага-ага. Надо полагать, "Нива", как самый массовый дореволюционный российский журнал (до 250.000 экземпляров в лучшие времена) в 1869 - 1918 годах, демонстративно печатал выборочную шелупонь типа тех же Ахматовой, Мандельштама, Брюсова, Сологуба и иже с ними, но начисто игнорировал "серебряных", так сказать, поэтов. Вы, батенька, уж либо крестик снимите, либо трусы наденьте.
То ли дело вышеперечисленные листки, которые издавались по пять-шесть лет мизерными тиражами в ущерб издательствам, и которые кроме "куртуазных маньеристов" никто не читал, ага. К тому же эти листки, кстати, помимо поэзии большую часть внимания уделяли литературе вообще, а также музыке, живописи и прочим псевдоинтеллигентстким взаимным разборкам под видом критики. Как писал кое кто примерно в те же времена: "Неважная честь, чтоб из эдаких роз мои изваяния высились".
>Правда, пока совецкая власть всё это своей гомадрильей лапой не задушила.
"СовеТСкая", кстати, и "гАмадрильей". Да и душить их было незачем: разорились за невостребованностью. Практически все еще до революции. "Невидимая рука рынка", понимаешь.
>При этом сама ни одного литературного журнала подобного качества не создала.
Да-да. Только возобновила созданную еще Пушкиным "Литературную газету" и выпускала ее тиражем до 6.000.000 экземпляров, "Красная новь" и "Сибирские огни" с 1921 года до 30.000 - 40.000 экземпляров, "Юность" в 70-е до 3.000.000, таких же масштабов "Смена", "Нева" опять же в лучшие времена до 650.000 экземпляров... Всех не перечислишь. И каждый тиражем был больше, чем все упомянутые листки вместе взятые.
>могу только сказать - "дай Бог мне в жизни горестей не знать, пока таким же дураком и я не стану".
Судя по приведенным выше цитатам, поздно пить боржоми. Дефицит грамотности никакой страстью к вранью не компенсируешь.
>monya0202: давайте скажем спасибо цензуре за то что она , бедная, делала за нас всю работу. Решала что нам понравится ,а что нет ,что читать ,а что не стоит.
Да без проблем. Вот у вас есть Либрусек, читайте все подряд (но именно ВСЕ подряд) сами, а рецензии перед этим не читайте. Рецензирование, между прочим - разновидность цензуры.
>fantom33: Пы. Сы. Жаль, но либрус уже давно не является тем местом, где можно <<читать Все подряд>>.
Н-да. "На третий день Зоркий Сокол заметил, что дверь в сарай не закрыта". Можно подумать, дореволюционные журналы можно было читать все подряд. Наивные идеалисты, туда-сюда. Теоретики либерализма, вашу медь.

monya0202 про Багрицкий: Поэзия Серебряного века [Антология] (Поэзия: прочее) 09 01
Xenos , давайте скажем спасибо цензуре за то что она , бедная, делала за нас всю работу. Решала что нам понравится ,а что нет ,что читать ,а что не стоит. А то мы ,совки несмышленые, не могли сами то понять где оно хорошо ,а где плохо....

bsp про Багрицкий: Поэзия Серебряного века [Антология] (Поэзия: прочее) 09 01
xenos, нашу Великую Русскую Поэзию мы знаем неплохо. Среди прочего, еще знаем, что поэты Серебряного века печатались в "Аполлоне", "Мире искусства", "Весах", "Мусагете", "Алконосте", а не в "Ниве". Правда, пока совецкая власть всё это своей гомадрильей лапой не задушила. При этом сама ни одного литературного журнала подобного качества не создала. По поводу "продукта селекции от советской цензуры" могу только сказать - "дай Бог мне в жизни горестей не знать, пока таким же дураком и я не стану".

Ser9ey про Багрицкий: Поэзия Серебряного века [Антология] (Поэзия: прочее) 09 01
Мдя даже вот в таком усушеном виде мы не знали, при совках, нашу великую дорев. поэзию...но зачем спрашивается сейчас издавать такую солянку?!...разве что для просвещения утомленных жизнью новорусских.
to Xenos: Это ж надо быть таким многоречивым дураком. У вас памоему от отсутствия руководящей и направляющей...децкий страх перед открывшимся вдруг морем имен нашей русской поэзии.

sibkron про Сологуб: Тяжёлые сны (Русская классическая проза) 03 10
«Тяжелые сны» – довольно сильный роман Сологуба, все же немного не дотягивающий до его главного творения - романа «Мелкий бес». Для конца 19 века по форме произведение было новаторским. Роман сочетает в себе бытовой реализм и сюрреализм. Сологуб в гротескной манере описывает известный ему мир: учителей, чиновников, учеников. Также рассуждает о серости бытия, бессмысленности жизни. Довольно критично описывает существующий порядок, законы домостроя и власть общественного мнения (власть толпы). Выход из порочного круга возможен только в любви. Только какой? Смерти или жизни? Анна сочетает в себе все светлое, Логин – темное. Сологуб упивается тоской по пороку, смерти. И не всегда верится в победу светлого над темным. Несмотря на то, что роман силен, его темы более выразительно и наглядно показаны в «Мелком бесе».

sibkron про Сологуб: Мелкий бес (Русская классическая проза) 23 08
"Мелкий бес" Федора Сологуба по праву можно назвать одним из первых великих русских романов XX века. Грубая провинциальная среда. Декадентская пошлость и тяга к жестокостям. Уродливая реальность. Все это лишь малая толика того, что выточила рука художника в романе. Поначалу Передонов гадкий и противный, тупой заставляет читателя ненавидеть его. Но по мере прочтения романа убеждаешься, что Передонов-то мало, чем отличается от остальных людей. Но почему ему нет места в этом обществе? На этот вопрос каждый читатель отвечает сам. Люди так устроены, что они совмещают в себе все подлое и злое вместе с добрым и светлым. У Ардальона Борисовича же чувство добра атрофировано. Он становится "рабом мечтания", рабом своей иллюзии, своей недотыкомки. Что же это за загадочная недотыкомка? Это демон таящийся в душе каждого человека, олицетворяющий серость и уродливость повседневной жизни, "тоска" по светлому будущему. Передонов живет одной лишь мечтой стать инспектором. А если возвести мечту на пьедестал, то трудно ли будет избавиться от кумира? Думаю, да. Вот и Передонов настолько укоренился в своей мысли об инспекторском месте, что везде видел врагов, начал страдать манией преследования, страдал галлюцинациями. Передонов - это диагноз нашей обыденности. А где выход? Кто даст ответ - Достоевский, Сенчин, Уэльбек? Каждый человек ищет ответ, и сам же отвечает на него. Лишь у Камю находится ответ в романе "Счастливая смерть". Просто жить мелкими мещанскими радостями: рыбалка, семья, беседа с соседом. Помнится, встречал у Генри Миллера буддийскую мысль, что ученик перед началом вступления на путь познания видит реки и горы, по мере вступления на этот путь он видеть их перестает, после обретения познания он начинает видеть опять же реки и горы. Человек приходит к тому с чего начал, но видит уже другими глазами, ибо мелким радостям повседневной жизни уже знает цену. Диагноз Сологуба обществу неутешителен и выхода не видно, потому что недотыкомка - неуловимый хамелеон, скользкая пиявка, сосущая энергию людей. Убить ее невозможно. Или смириться как Герман Гессе в повести "Курортник"? Нет, смирение есть смерть, сумасшествие. Как-то слышал истину: если Бога нет, его стоит выдумать. Но у каждого человека свой Бог, своя цель, свой смысл. И это то, что подкидывает угля к нашему огоньку жизни.

abch про Вольтер: Кандид, или Оптимизм (Классическая проза) 08 11
Хорошая вещь. Не зря Стругацкие одного из героев "Улитки на склоне" назвали Кандидом. Редкие вещи, написанные в 18 веке, читаются так же легко, как философские повести Вольтера. И "Кандид" в их числе.

metanka_alive про Вольтер: Кандид, или Оптимизм (Классическая проза) 01 05
В книге автор ведет "незримый диалог" с Лейбницем, и преподносит нам это как душевные метания Кандида в выборе своей философии жизни. Как влияет философия на твою жизнь?..