Кундровские татары
| Кундровские татары | |
|---|---|
| Современное самоназвание | кундрау, ногай |
| Численность и ареал | |
| Всего: 381 | |
| Описание | |
| Язык | кундровский подговор астраханского говора казанского диалекта татарского языка[1] |
| Религия | ислам суннитского толка |
| Входит в | астраханские татары |
| Родственные народы | юртовские татары, карагаши, алабугатские татары |
Кундровские татары (кундровские татары, ногайцы-кундрау, кундровцы; тат. кундрау татарлары, ног. кундырав ногайлар) — этнографическая группа в составе астраханских татар[2][3][4][5], проживающая в селе Тулугановка Володарского района Астраханской области, и исповедующая ислам.
В рамках переписей населения кундровцы объединены с астраханскими, казанскими и другими татарами.
Кундровские татары представляют собой переходную форму субэтноса между юртовскими татарами и карагашами, и в этнографическом отношении представляют собой самостоятельную этнические групу бывших ногайцев, испытавших влияние юртовских татар, с присущим языковым и этнографическим особенностями[6][7][8].
Этимология
[править | править код]Слово «кун» с татарского языка переводится как ночевать, выражение «кундров» (тат. кундырау) же с татарского обозначается как жить ночевками, то есть вести кочевой образ жизни.[9] Кундровские татары, как и карагаши, до начала XX века вели полукочевой образ жизни.[2]
История
[править | править код]После прихода калмыков в Приволжские степи на протяжении всего XVII и первой четверти XVIII века идёт борьба между русским самодержавием и калмыцкими ханами за подчинение кочевых ногайских групп, из которых упоминаются ембайлуковцы, юртовские и келечинские татары (Нефедьев, 1884, стр. 236), в составе которых были предки тулугановцев.
После откочёвки калмыков в Джунгарию в 1771 году ногайские группы племён стали активно приближаться к Астрахани. К этому времени юртовские татары поселились на левом берегу Волги на территории современного Приволжского района, а кочевая группа тулугановцев была прописана к селению Солянка нынешнего Наримановского района.
Первые архивные документы об образовании села Тулугановка относят к 1770 году, когда группа «кундрау», приписанных к Солянке образовала новое селение на левом берегу Волги (недалеко от современного села Растопуловка).
В 1744—1745 годах часть кундровских татар были переселены насильно в Оренбургскую степь, став основой для этногруппы нагайбаков, несогласные убежали в Младший казахский жуз, которые вошли в состав казахов Букеевской Орды, частично вернулись на Волгу.[7]
В 1892 году на бугре «Мангыт», ерика Макарки часть жителей Старой Тулугановки (292 человека) основали новое село, под этническим названием «Кундрау». Кроме хозяйственных причин отселения ногайцев историки усматривают и родовые деления: «ногайцы Тимбаевского рода решили размежеваться с потомками рода Нурадина Урусова» (В. Викторин).
Язык и культура
[править | править код]Л. Ш. Арсланов отмечает, что язык кундровских татар является переходным между юртовским и карагашским языком с преобладанием черт, свойственных первому. Кундровцы также говорят и на литературном татарском языке.[6]
Различие между карагашами и кундровскими татарами наблюдается и в антропологическом типе. Можно предположить, что кундровцы и карагаши прибыли в одно и то же время с Терека или Кубани, но племенной состав их был различен, но в отличие от карагашей, у кундровских татар не сохранилось родоплеменное деление.[6]
В селе Тулугановка действует ансамбль «Кундрау». К свадебным традициям можно отнести обряд под названием «Баянга бастыру» — встреча невесты в доме жениха. Обряд сопровождается песнопениями, передачи приданного невесты от её матери, к матери жениха.
Кухня
[править | править код]Одним из основных национальных блюд кундровцев является «Катлама перемеше» (пирожки с мясом).
Примечания
[править | править код]- ↑ Милли-мәдәни мирасыбыз: Әстерхан татарлары. – Казан, 2017. – 420 б. – (Фәнни экспедицияләр хәзинәсеннән; унберенче китап).
- ↑ 1 2 Астраханские татары. Большой Российский энциклопедический словарь. — Репр. изд. — Москва : Большая Российская энцикл., 2009. — 1887 с. : ил., к., табл.; 27 см. — (Золотой фонд. Энциклопедический словарь).; ISBN 978-5-85270-332-3 (в пер.)
- ↑ Татарская Энциклопедия. Татары. Дата обращения: 22 декабря 2021. Архивировано 24 ноября 2021 года.
- ↑ Татарская Энциклопедия. Астраханские татары. Дата обращения: 22 декабря 2021. Архивировано 22 декабря 2021 года.
- ↑ Милли-мәдәни мирасыбыз: Әстерхан татарлары. — Казан, 2017. — 420 б. Б. 353. — (Фәнни экспедицияләр хәзинәсеннән; унберенче китап).
- ↑ 1 2 3 Арсланов Л. Ш. Юртовских татар (астраханских ногайцев) язык // Языки мира: Тюркские языки. Бишкек: Кыргызстан, 1997. С. 506—513.
- ↑ 1 2 Кулькатов Ж. Б. Астраханские татары – «ногаи»: к проблеме происхождения этнонима, особенностей этногенеза и традиционной культуры. Дата обращения: 19 марта 2021. Архивировано 17 апреля 2021 года.
- ↑ Карабаева А. З., Ююков С. С. География расселения астраханских ногайцев по территории Нижнего Поволжья // Геология, география и глобальная энергия. — 2020. — № 4 (79). — С. 115—119. — ISSN 2077-6322.
- ↑ Мансур Сафин. Әстерхан тәэссораты. «Мәйдан» журналы, №7, 2002 ел. Дата обращения: 20 марта 2021. Архивировано 3 марта 2021 года.
Ссылки
[править | править код]- Алексеев Ф. Г., Сатанова Д. С. Языки Астраханской области // Малые языки. 2017. № 4. С. 14-18.
- Арсланов Л. Ш. Юртовских татар (астраханских ногайцев) язык // Языки мира: Тюркские языки. Бишкек: Кыргызстан, 1997. С. 506—513.
