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宗教人类学杂志

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宗教人类学杂志

部级期刊
Anthropology of Religion
主要栏目:

修行人类导论修行与日常生活修行与身心实践修行与学习过程田野报告

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宗教人类学杂志简介预计审稿时间:1个月内

稿件需知:

a.来稿选题应具有问题意识,有的放矢;论点要正确,结构要合理,论证要充分,数据和资料要详实可靠,文字表达要精炼准确。

b.采用第三人称撰写,不用“本文”等主语。考虑到我国读者可参考中文原著资料,为节省篇幅,中文摘要可简略些(200字左右),英文摘要则相对具体些(400个实词左右)。

c.作者需保证作品的原创性、科学性和知识性,不得抄袭、剽窃,切勿一稿多投。

d.投稿时请注明作者真实姓名、详细通讯地址、邮政编码、工作单位、职务、职称、学历、年龄、性别等自然状况及联系电话。

e.论文所涉及的课题如取得国家或部、省级以上基金或属公关项目,应在首页脚注中说明,如“基金项目:......基金资助(编号......)”,并在投稿时上传基金证书复印件。

f.参考文献一律在文中实引,用数字加方括号上标(如[1]、[2]等),著作类文中上标页码,论文请在文末注明刊期、起止页码,报纸注明年月日与版面。

g.文中有图、表的,如果需随正文文字的,请置于正文中。其余请单独附图、表,并请按正文涉及顺序以图图2等附图,并写好图注。

h.注释是对论文某一特定内容的解释或补充说明。文内注释应按正文中出现次序集中列于相应页面的脚注位置,用带圆圈的阿拉伯数序号标注(2)。引用文献一般不采用注释,而采用参考文献方式列于文后。

i.正文章节标题占一行,用黑体,小标题独占一行,前空两格,且一律用阿拉伯数字(从1开始)表示,形式为1.11.1.11.2……2.2.12.2……

j.各级标题一律用阿拉伯数字连续编号,左顶格编排,二、三级标题编号数字之间用下圆点“.”相隔,最末数字后面不加“.”,例如“1”、“1.1”、“1.1.1”。

杂志简介:

宗教人类学杂志(年刊)知识丰富,内容广泛,贴近大众,自2012年创刊以来广受好评,注重视角的宏观性、全局性和指导性,在业界形成了一定影响和良好口碑。

统计数据

被引次数和发文量统计数据

杂志被引次数

杂志发文量

年度被引次数统计数据

2012 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020

本刊文章见刊的年份

2012 2011 2010

在2012年的被引次数

0 0 1

被本刊自己引用的次数

0 0 0

被引次数的累积百分比

0 0 1

本刊文章见刊的年份

2014 2013

在2014年的被引次数

0 2

被本刊自己引用的次数

0 0

被引次数的累积百分比

0 1

本刊文章见刊的年份

2015 2014 2013

在2015年的被引次数

0 1 3

被本刊自己引用的次数

0 0 0

被引次数的累积百分比

0 0.25 1

本刊文章见刊的年份

2016 2015 2014 2013

在2016年的被引次数

0 1 0 2

被本刊自己引用的次数

0 0 0 0

被引次数的累积百分比

0 0.3333 0.3333 1

本刊文章见刊的年份

2017 2016 2015 2014 2013 2012

在2017年的被引次数

1 0 0 1 4 1

被本刊自己引用的次数

0 0 0 1 0 1

被引次数的累积百分比

0.1429 0.1429 0.1429 0.2857 0.8571 1

本刊文章见刊的年份

2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012

在2018年的被引次数

0 1 0 1 0 5 1

被本刊自己引用的次数

0 0 0 0 0 0 0

被引次数的累积百分比

0 0.125 0.125 0.25 0.25 0.875 1

本刊文章见刊的年份

2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012

在2019年的被引次数

0 0 4 0 3 1 4 2

被本刊自己引用的次数

0 0 0 0 0 0 0 0

被引次数的累积百分比

0 0 0.2857 0.2857 0.5 0.5714 0.8571 1

本刊文章见刊的年份

2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011

在2020年的被引次数

0 0 0 2 0 2 0 3 1 0

被本刊自己引用的次数

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

被引次数的累积百分比

0 0 0 0.2222 0.2222 0.4444 0.4444 0.7778 0.8889 0.8889

文章摘录

“叠写”的限度——一个大理节庆的地方意义与非遗化

“藏彝走廊”的宗教人类学研究

妈祖造像与“标准化”问题讨论

本土宗教研究的人类学视角——以儒家祭祀文化为例

三时系念与净空派居士道场——以临江净空派某居士道场为例

村落间的仪式互助——以安国县庙会间的“讲礼”系统为例

从超验到通俗——弘阳教诉求主题变迁的研究

官方的态度与宗教在民间发展的关系

问题答疑

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