黄纪苏中国社科院研究员
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大一统有多艰难？看看她们就知道
“适女”也好，“送厚”也好，都是迫不得已。把二十四史差不多看全了的明人说，“御戎无上策，征战祸也，和亲辱也，赂遗耻也”。也就是先对付三十年不出事，没指望什么奇迹。预测形势是杰出政治家的绝活，文成嫁藏后汉蕃间还真风平浪静了二十多年。[全文]
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总结中国经验的几个注意事项
如果我们打算从所谓中国经验、道路、模式或故事中提取某种“成功素”，注射到中国的未来，让成功天长地久，那会是一种危险的想法。这不符合人类社会因形就势、因地制宜、因人而异的运行方式，这是把七情六欲、主观能动的人类简化为工厂、实验室里的无机物了。[全文]
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“小鸟依人”会淡出历史舞台吗？
性，可能是观察中国近二十年来观念演变最好的窗口。在短促的时间里，中国社会迅速完成了从性禁忌到性自由的跨越，这无疑是极其惊人的变化。通过性，可以理解男女角色变化的大趋势，也可以看待其作为一种意义在社会生活中的位置。[全文]
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到哪儿去找真君子？博雅与老炮的两种出路
精英教育本身不是问题，高等教育本来就是为社会造就各类精英的。问题是，精英教育（尤其是社科人文）能培育出中国社会亟需的君子，或培育出“有灵魂”的人么？从实践的角度看来是不行的。[全文]
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福山，么么哒摇摆哥
福山号称“新保守主义”，其实就思想方式或风格而言，他倒是经验主义加教条主义。“经验”就是刺激他感官的现实，“教条”就是把刺激了自己的现实放大成历史规律再去刺激别人。当年读福山，只觉得他轻狂；如今读福山，觉着挺可爱。[全文]
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丝绸之路版星际穿越
车子从北海返回广州，道路堵得不堪入目，于是闭上眼做起白日梦，把中国古代的“开放闭关”捋了遍。中国自近代被西方破门而入以来，对自己的历史文化做了一遍又一遍的检讨，这固然必要，但也有一种不良倾向，那就是把近当代的问题、近当代的答案强加给古代。[全文]
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说说秦晖先生说的那些事儿
黄纪苏教授评价秦晖教授《南非的启示》一书，一改许多批判家谈论中国问题苦大仇深的修辞风格，汪洋肆虐，笑里藏锋。论及民主好派和民主P派之争，更是令人拍案，顺带探讨对中国国情、历史的认识。谈笑间将“启蒙”知识分子对中国的思考迷途暴露出来。[全文]
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革不革命，取决于社会分化程度
我过去看民国老照片，发现老百姓全都黑不溜秋的，名符其实的“黎民”。我原来还以为是照相器材的原因呢，但再一对比同时代照片上的“民国范儿”如林徽因陆小曼徐志摩，一个个都挺白净的。看着跟绝大多数中国人分属俩人种似的，革命不就呼之欲出了么？[全文]
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三十年舞台后面的事
中国小剧场，还有大剧场，总的说来在表现大时代时底气不足，在表达小天地时嗓门过大，这么多年并没有留下太多可道的作品。不过小剧场对大时代的记录，主要不表现舞台的上面，而是在舞台的下面、后面和外面。在这些方方面面，小陶脖子上仿佛挂着工作人员的特别通行证，忙进忙出的，不但看到了戏剧极想让人看到的，还看到……[全文]
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黄纪苏：就毛泽东与“国家社会主义”答邱真网友
毛泽东的理论与实践毕竟是他那个时代许多特定环境下的产物。对于重新出发的社会正义，毛不必是当头的红日了，人民群众的旗帜应是人民群众自己。其实，毛的精神最夺目之处，恰恰是为了源头通浚、活水长流而敢教天大的主义退居二线。毛的真正传人，或真正呼吸到他灵魂的人，应具有超越他的志气。[全文]
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大老爷们用词要讲究
电影里女主角她爹当了日本人的小队长中队长什么的，率领着安倍晋三、麻原慎太郎的叔叔舅舅横冲直撞欺负中国人。这时候，像张爱玲小说中、李安电影里的中华儿女不跟日本在阵前交火却在床上交媾，实在是胡编乱造。“四万万”中国人那时候不当秋瑾，将来就没机会再当王羲之了。[全文]
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左翼飞行员对金陵十三钗的战术
松民曾经是位战斗机驾驶员，我一直觉得他不驾着银燕转悠，却拿着笔成天跟王佳芝、金陵十三钗之流周旋，简直比教授下放农村起猪圈还过分。作为思想者谈文化，他依然有种飞行员的高高在上和历历在目，时而空袭、时而把自己空投下去。好在松民不是逢场作戏的人，在巨变中国的文化江湖中，他保持了难得的书生本色。 [全文]
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老百姓当然关心薛蛮子嫖妓的事
据与薛相熟的朋友说曾问他“不在美国好好呆着，回国起什么哄？”薛回答说他在国内家喻户晓，每到一个城市就有粉丝等着接见、少女排队献身，想想都激动得发抖！就这么一个低境界没情怀的鼠辈（红二代里不乏这种鼠辈），居然成了中国的话语领袖，老百姓不该知情么？[全文]
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黄纪苏：文怀老及五种人
作者闭关多日，近日出关，电视里正热播王林大师的神迹，真是个“神人”辈出的时代。发篇旧文《文怀老及五种人》，朋友若嫌长，可径直看最后一节“神人”。本文尝试着剖析一下文怀沙先生其“人”的几种社会身份和文化人格，从中窥见世道人心的演变之迹。[全文]
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国资改革醒世录：请勿对号入座
现实的家国关系是什么样呢？现实比较复杂。“强的国”完全可以跟“穷的家”并立，有的国家人均GDP都上万美元了，但遍地的穷人像枯叶一样被风掀起，被土掩埋。穷的国也完全可能造就“富的家”。[全文]
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织一幅“云图”什么样针儿？
我并不怀疑好莱坞存在理想主义者（抽了大麻想什么主义就什么主义），不少好莱坞电影所宣扬的价值倒是更符合中央文明办怎么推也不广的“八荣八耻”。可我也不大相信好莱坞会游离于西方社会的现实之外，对奴役、压迫的自然秩序真有什么深仇大恨，对正义、解放事业真能像色鬼追美女那样全心全力。真要是那样，好莱坞就不是造梦工厂而是地下兵工厂了。[全文]