书法作为一门中华民族特有的传统艺术形式，应该特别注意与时代生活和精神的对接。书法家要提高阅读生活和反映生活的能力，不能做社会生活的旁观者。坚持以人民为中心的创作导向，将崭新生活内容和时代气息融入自己的创作中去，是当代书法家义不容辞的责任。在当下的书法活动运作与书法家的努力推动中，应该特别注意习近平总书记在第十次全国文代会、第九次全国作代会上的重要讲话中的两个关键词：“文化自信”“与时代同频共振”。

　　关于“文化自信”，应该立足于古为今用、洋为中用。所有的创新，本来都是“百花齐放”中的各色花朵，原不必千篇一律。但在书法创新的最高层次上，必然会倾向于“洋为中用”中的“中”这一本体，而不是“中为洋用”。“中”是根本，是主体；丢掉了这个根本，就意味着“文化自信”的失落；而成功的创新，必然会成为时代的标杆——从高原再走向高峰。目前书法界有很好的群众基础，普及面广泛程度无与伦比。但缺少的，正是这个“高峰”。它应当成为今日中国书法发展最重要的目标。

　　关于“与时代同频共振”，相比于其他艺术门类，书法的定位是传统艺术，学书法入门先临古帖，又在书写文字内容上多取古诗词。所以它最难于“与时代同频共振”，因为古文化（书法）之与今时事（社会）“频”既非同，亦难共“振”。但学习习近平总书记重要讲话后，我们应当重新建立起对书法的认知。第一，是把书法之“频”调到当下这个时代上来，以书法记录这个伟大时代。第二，是与社会发展、民众生活、衣食住行、喜怒哀乐乃至互联网、人工智能、登月潜海等进行互动，形成共“振”。于书法而言，既要保留诗词歌赋的传统文化经典的旧内容，又要开拓介入今天社会新闻、民生叙事的新题材。旧内容的延续和坚守，表明我们“不忘初心”，对来源有深切的眷恋与把握，对“我是谁”的哲学命题了如指掌。而新题材的开拓，则是我们希望书法在这个时代能成为盛世繁荣不断前行的真实写照。它不仅仅是书房里书案上风雅绝伦的王羲之、苏东坡；它还应该成为火热的社会生活与发展之事实事件的观察、传播、激浊扬清、针砭时弊、歌颂美好的艺术传导器与窗口。

　　“同频”是一个立场与视角问题。书法有作为传统经典国学诗词歌赋的旧内容，这是滋养我们民族几千年文明的“初心”，是书法的母体，必须获得最珍爱的善待。但书法面对千变万化、丰富多彩的时代变迁、社会进步，又不能无动于衷，而必须积极投身于这个伟大的时代，与人民、与社会、与时代、与当下同呼吸共命运，因此又要不断寻求新拓展新题材。不忘旧内容，寻求新题材，是书法“同频”在立场、视角上的责任和应有担当。

　　有了“同频”，还要“共振”。“同频”是静态的选择与确定，而“共振”却是动态的互动、介入和推进。书法在过去几千年间，本色就是“日常书写”。成为艺术表现和“演艺”，只抄录古诗词，作为完全的观赏对象，是后来书法退出实用舞台之后的事。那么，在今天，当书法被置身于这个风云际会的伟大时代中，它对于生活的投入、融会、提炼能力，必将在激荡的社会大潮中被不断磨练、打造、开掘、提升，从而使今天的书法艺术更接地气，更关注国家大政方针和百姓衣食住行，并成为它们呈现的一个大窗口大平台。亦即是说：“共振”的关键，是要“振”动起来。互斥互补、互映互动。这样的时代要求，在习惯于抄录古典诗词歌赋的书法家而言，是必须面对的最大的时代挑战与艺术挑战。

　　从2012年起，我尝试着以“社会记史”“民生书法”为新题材，以精练的书法形式语言和技法，日评一事，与时代“同频共振”，因时（事）而动，随时（事）而行，到目前为止，每天记录评价反映社会变迁和百姓甘苦，已坚持了五年，约得1500多件，已经初具浩瀚博大的书法创作之象。我计划再坚持五年，以十年为期，用书法艺术来同步地记录这个伟大的时代，与它“同频共振”，让书法真正与时代社会血脉相融，筋骨相连，呼吸相通。这部规模庞大的、由3000多件组合而成的、积十年心血所聚的大型史诗式作品群，希望能成为当代书法中无可取代的标志性精品力作，而建立起一个“与时代同频共振”的新样板，作为对培育、滋养我们成长的伟大时代与伟大传统的精心回报。