埃兰人居住在伊朗高原西南部,他们是伊朗高原的土著人。公元前第3千纪上半期,埃兰人建立了国家。公元前639年,埃兰国被亚述人所灭。米底王国也是古伊朗王国,是第一批在伊朗高原地区定落的民族。亚述帝国曾入侵伊朗高原试图征服。亚述的入侵促使米底各部落走向联合,从而形成了米底国家。公元前550年,米底国被波斯帝国居鲁士大帝所灭。 [详细]
波斯帝国是古代伊朗以波斯人为中心形成的帝国,又称阿契美尼德帝国。这个庞大的帝国疆土东起印度河流域,西至巴尔干半岛,北起亚美尼亚,南至埃塞俄比亚,成为世界上第一个地跨亚、非、欧三大洲的帝国。波斯骑兵更是成为当时横扫欧亚的神勇之师。波斯帝国在公元前492年希波战争后逐渐由鼎盛走向衰落。公元前334年,马其顿国王亚历山大大帝东侵,征服波斯全境。[详细]
亚历山大大帝死后,他所建的帝国分裂,其部将塞琉古夺得帝国东部广大地区,并于公元前312年称王,以叙利亚为中心建立塞琉西王国,中国古称条枝。疆域包括今伊朗和亚美尼亚。公元前247年,波斯的帕尔尼部族打败塞琉西王国军队,在波斯土地上建立了阿萨希斯王朝。中国史称安息王朝,西方史学家称之为帕提亚王朝。安息王朝常年与罗马开战,国力逐渐衰弱。[详细]
公元224年安息王朝被萨珊王朝推翻。萨珊王朝建立后又向东扩张至印度河中上游,曾一度成为古代伊朗最辉煌的时期。公元651年阿拉伯帝国推翻萨珊王朝,占领波斯全境。伊斯兰教取代祆教,成为伊朗居民的主要信仰。伊朗成为阿拉伯帝国的一个行省。此后帝国先后经历了倭玛亚王朝和阿拔斯王朝,伊朗成为这两个王朝的一部分。[详细]
11世纪初,塞尔柱突厥人由中亚兴起,建立起一个东起中亚、西至博斯普鲁斯海峡,包括伊朗在内的塞尔柱帝国,但很快分裂。12世纪末,花剌子模王国夺取伊朗东北部,13世纪初占领伊朗全境。1219年开始,蒙古人连续西侵,击败花剌子模。1260年,成吉思汗之孙旭烈兀再次率兵占据伊朗,并建立以伊朗为中心的伊儿汗王朝。[详细]
伊儿汗国衰落后,伊朗陷入地方封建王朝割据之中。西察合台汗国国王帖木儿于1380年至1393年征服伊朗全境。他死后伊朗再次陷入百年混乱,直至1502年萨法维王朝建立。萨法维王朝是伊朗历史上第一个以什叶派伊斯兰教为国教的朝代,并且与奥斯曼帝国进行了长期战争。1722年,阿富汗的吉尔扎部落攻占萨法维王朝国都伊斯法罕。[详细]
1736年,来自伊朗霍拉桑地区的部落首领纳迪尔击败了阿富汗人,以马什哈德为中心建立阿夫沙尔王朝。纳迪尔死后其儿孙为争夺王位而爆发内战。其中凯历姆汗建立了赞德王朝。他死后,王国再次分裂,后被恺加王朝所灭。恺加王朝建于1779年,是一段伊朗不断被列强侵略瓜分的时期。1921年2月被军官巴列维推翻。[详细]
巴列维当政后,对内采取了一些发展社会经济的措施,但同时实行个人独裁。二战后,巴列维王朝推行社会改革,但由于脱离国情、触及宗教人士利益,造成经济严重失调,贫富悬殊加剧,社会、宗教矛盾激化,各地动乱升级。1979年2月11日,忠于国王的军队倒戈,巴列维王朝覆灭。霍梅尼宣布成立伊朗伊斯兰共和国。[详细]
60年代初开始,巴列维王朝推行了一系列改革,但世俗化与现代化的改革触怒了宗教人士的利益,再加上措施脱离国情、社会贫富分化,至70年代,终形成了倒巴列维群众运动。1979年1月26日,巴列维被迫出走。2月11日,伊朗2500年的君主制寿终正寝,建立起世界上唯一的政教合一国家,开创了一个国家政权、法制法律以及社会生活三方面彻底伊斯兰化的共和国时代。 [详细]
革命前的巴列维国王政权推行全面倒向美国的外交政策,利用美国的援助和支持意图成为中东的地区大国,作为美国的“波斯湾宪兵”。革命后伊朗推行“不要东方,不要西方,只要伊斯兰”这一具有鲜明伊斯兰特点的革命外交政策。伊朗与美国和以色列关系恶化。伊朗自视为伊斯兰世界的中心,积极推进“输出革命”,导致伊朗与周边阿拉伯国家关系恶化。这全部表明了伊朗以宗教为手段促进国家利益的实现。[详细]
霍梅尼一直强调伊斯兰的“纯净”与“完美”,因而坚决抵制西方的自由主义与东方的无神论。具体到社会生活,大批旧政权的高级军政官员遭到囚禁或处决;象征美国文化的可口可乐、肯德基、麦当劳被一扫而光;伊斯兰教清规戒律渗透到社会的每一个角落。德黑兰妇女蒙上了黑纱和长袍,街头巷尾挂满和涂满了“打倒美国”的口号。伊朗,真的能独立于“世界化”的浪潮之外吗?[详细]
在米底王国时期,伊朗琐罗亚斯德教已经形成,传入中国后被称为祆教或拜火教,其宗教经典称为《阿维斯陀》,又译为《波斯古经》。到萨珊王朝,祆教完成制度化和官僚化,巩固了国教地位。祆教经过 1500 多年的发展和演变,成为古波斯的核心文化,铸造了伊朗的民族性格和民族心理。作为民族性二元神教的祆教依靠王权的力量成为国教,在7世纪中叶随着萨珊王朝的覆灭,失去王权保护的祆教逐渐被伊斯兰教取代。[详细]
伊斯兰教成为伊朗的国教之后,伊斯兰教的教义就成了伊朗政治和外交的最高指导思想。伊朗作为政教合一的国家有着三大特点:作为国教的伊斯兰教与政治高度融合,并指导控制政治和政府;作为少数民族的宗教受到政治政府的控制和保护;作为异端的宗教受到政治政府的镇压。伊朗宗教领袖和由伊斯兰法学家组成的监护委员会,是政府的领导核心和监护者,也是全国宗教的最高领导。[详细]
什叶派是伊斯兰教的第二大教派。什叶,在阿拉伯语里意为:党人、派别。什叶派与逊尼派是当代伊斯兰世界两大主要派别,全世界大约有10%的穆斯林属于这个教派,全世界什叶派穆斯林约有8000多万人。什叶派是伊朗伊斯兰教的主力军。1502年萨法维王朝建国,宣布什叶派成为国教,什叶派教义完成伊朗化过程。值得一提的是,美国对于伊斯兰世界一直采取扶持逊尼派,打压什叶派的策略,企图制造“伊斯兰圣战”……[详细]
1979年伊朗的伊斯兰革命,建立的是一个神权高于一切,十分意识形态化和政治化的一元化社会。在对待其他国家的外交态度上,它十分谨慎而固守原则——原则一:在现代和后现代的时代,伊朗应该成为基于伊斯兰理性基础上的社会秩序的一个成功模式;原则二:为了建立其独特的社会结构,伊斯兰复兴应该得到宣传、巩固和发展,成为伊斯兰世界占主导地位的理性。 [详细]
巴列维王朝信奉“第三国外交”,即面临外部两大强敌时,寻求一个远离纷争的第三国作为依附对象。依靠“第三国外交”根本无法实现真正的民族独立,伊朗随时都有被“第三国”出卖的威胁。霍梅尼上台后,强调建立“伊斯兰秩序”,认为当前世界充斥着邪恶,需要伊朗对外输出伊斯兰革命。因而伊朗的外交就是:反美,反对西方;反苏,反对东方;积极开展革命输出。 [详细]
拉夫桑贾尼上台后,伊朗的对外政策有所缓和:一方面调整对海湾和整个中东地区外交政策,与海湾国家关系得到改善和发展;一方面与美国以外的西方国家的关系得到相对缓解与改善,但总体上还是对峙状态。此后哈塔米当选总统后,在外交上,他提出了不同文明应该相互对话、取长补短、共同发展的思想。伊朗与欧美、阿拉伯国家的关系全面缓和。 [详细]
进入内贾德时期的伊朗外交被概括为“革命主义外交”,其主要表现:一是伊朗试图从法理上冲破核不扩散机制;二是否认以色列存在的合法性,要求建立没有以色列的中东;三是挑战以美国为首的西方国际体系。内贾德的强硬外交对于增强伊朗的民族凝聚力,转移国内政治危机,增强现政权的政治合法性,提高伊朗的地区和国际影响力方面均发挥了重要作用。 。[详细]
美国与伊朗,其实就是一场全球霸主与地区霸主之间的对决。从美国方面来说,对伊朗这个国度的威胁评估不断上升。伊斯兰革命后,美国认为伊朗是“无赖国家”,是“地区霸权”。911事件后,伊朗又增加了支持恐怖主义活动的“罪名”。伊朗在核武器问题上的一意孤行,更是令美国大为紧张。从未来来看,美伊之间的摩擦,随着量的积累,很可能达到一个质变的临界点。[详细]